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  • 心地法门的透关

    心地法门的透关 慧明法师   学佛的人要见本来面目(真我),须要打破生死关头;要打破生死关头,胡要扫除无始以业的身心恶习,必须痛下持戒功夫。持戒功深,恶习才能逐渐除去,等到恶习除尽,本性就自然显现了。  只是心地法门的心戒,戒相太高,下手比较困难。现在为了初学者的便利,订定逐渐消除恶习的方法。这一方法,暂且叫做透关。  透关的意义和持戒相同,而且有除恶务尽的含义,关比喻恶习。恶习除尽,叫做透...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481353592.html
  • “两岸禅学会议”感言

    ”,一个是以参话头为主的,一个是以持名念佛为主的。也就是说,“禅”跟“净”可不可以在你“下手用功”的时候同时修呢?一边念念佛,一边参参话头?或者是一边做做“默照”的功夫?我想,这对于初学者来说,极容易...甚至于“追顶念”,一个佛号接著一个佛号,不间断的念,没有任何杂念可以掺杂进来。这跟“参话头”在用功的方式上是大不相同的。所以初学者,如果要他一会儿去念念佛;一会儿又要他去参参话头;我想,佛也念不好,话头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425969705.html
  • 做个喜悦的人----若耶溪

    这是几年前初认识奘师时,他力荐的一本书,说尤其是对于初学者,十分重要。 电子书下载: 《做个喜悦的人——念处今论》 花城出版社出版 苟嘉陵著 当时匆匆读过,应该说完全没有读懂该书的价值,心中纳罕,不知道师父为什么推荐这本书,于是把书送了人,自己又钻进浩渺的经书里。 一晃四年过去,依然处在初学的状态,于佛法难以入门。最近,两位朋友在相近的时间共同指出了我修学中的一些问题,在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441075139.html
  • 圣严法师答:个人自修和集体共修有什么不同?

    参加,每一个人都可能得到十个人的力量;一百人参加,每一个人也可能得到一百个人的力量,所以,佛教赞成以集体的修行为初学者的常规。   纵然是修行已久的人,偶尔能够参与集体修行,也是有益的事,所以,当...海水弃之于外。丛林之中,林木虽有大小、粗细,但是无不挺拔向上,否则就接受不到雨露、阳光,就会自然地被淘汰。   由此可见,单独地专精修行,不是初学者所宜。 ---------------------...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12133011724.html
  • 深入浅出,厚积薄发:陈大齐通俗因明著作二种评介

    其四十年代印行的《因明大疏蠡测》堪称《大疏》研究的皇皇巨著。半个多世纪过去,该书的学术价值益发受到学术界的推崇。但是,《蠡测》作为因明的学术专著,开掘愈深,读者面也就愈窄,也就愈不容易为初学者所接受。...理论研究者来说,无异于探寻因明堂奥之南针,对于大多数初学者来说,要真正读懂它,可不是一件轻松的事。对此,作者很有自知之明。作者于1974年在《因明大疏蠡测重印序》中说: “于因明理,未涉全局。斯学始基...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131338802.html
  • 习禅者报告指南

    讲座的目的是有意协助这些习禅者正确的报告他们怎样修禅,他观察什么目标及修习禅定的经验。  关于习禅法,已故缅甸马哈希禅师(Mahasi Sayadaw)已灌录一个概括讲解(给初学者),给予精确的指导;...这些难题,这个坐禅中心的禅师须要向初学者讲解及示范怎样去观察及专注于所要注意的基本目标;当其它(次要)目标如思想和回忆,感觉呈现、外来的影响,像色尘和声音接触到精神时或者其他举止行动呈现时应怎样观察。 ...

    班迪达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640106.html
  • 从凡夫的角度看佛性

    ”也说:“世间一切善法都是佛法。”虽然有一些是方便法,这也是由于佛陀慈悲本怀所设的方便教育,以让根器比较钝的众生不会觉得学佛是一种压力,它的存在是有一定的意义。如果初学者在修学方便佛法时,被人批评这不是真实的佛法,初学者会如如不动吗?这岂不是断人慧命吗?佛说:“断人慧命比断人生命更可恶。” 其实,彼此都是在批评或毁谤佛法,两方都得到地狱去报到,此时魔王波旬最为快乐不过了。所以,当你不了解时,就...

    杨子佑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548392.html
  • 禅与净土 本质相通

    盘得十分熟练才罢休。   现在有些道场也举办禅七,大家练习盘腿,盘得不如法,主七的法师们也不强求各位,认为初学者可以慢慢来。但是当初我们却不能慢慢来,禅堂里,纠察师父拿着警策的板子,来回的逡巡着,...用功夫,而是在心中见自性。虽然如此,初学者端身坐禅,仍为必经的途径。盘腿不一定就是参禅,但是生理影响心理,只要把腿子一盘,就能精神集中、意志统一,分散于外面的身心世界,自然而然收摄回来。六祖无相颂说:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381953039.html
  • 如何克服腿子疼

      如何克服腿子疼   明一法师   初学的人腿子疼是很正常的,这属于调身的范围,几乎是每个人都要经历的。初学者入坐后五分钟到二十分钟那是最佳状态。二十分钟以后,如果腿子疼,心也都乱了,坚持不住了,那个时候状态已经不行了,所以就不要勉强。初学者一般在自己感觉最舒服的时候下座,这样会对打坐有信心和有兴趣,能让自己一有时间就去坐。   开始打坐时一定不要让自己见到座位就害怕。坐的时候也不要一下...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240779269.html
  • 仁俊长老:静坐初步简要法

    起来。开始数息时,初学者请记熟两句话“以心引息达脐下,心随息上鼻呼出”,从一数到三;熟练后,从一数到七;熟练久了,从一数到十。中间如有错乱或颠倒,立即从头再数。纯熟后,从一数到十,时间大约三分半到四分钟左右。每次静坐最多不要超过四十分钟,初学者每次数三个十即可,每日可做数次。   5. 数息完毕后,将嘴徐徐张开,轻轻呼出三口、五口、或七口气,让余息从全身毛孔散出,然后慢慢张开双眼,放下两腿〔...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587960.html